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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与🦇古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🤮科学院希腊哲学研🥉究中心名誉研究员

　　当讨😨论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念🌦与古希腊哲学存在深刻🤺共鸣。得出这一结🙍论并不令人意外——两大传统思想均🚵萌芽于公元前6世纪左右，在轴心🛍时代的文明沃土🖲中同步孕育。

　　从😽道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明☔的实践导向与入世品格，孔子思想的核心在于🛁实践智慧，而非抽象理论。其为🏧人们在社会交往中践行美德、在🏃人际关系中共创和谐提供了🏉具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无数相互👕关联的片段组成。每个人都是世界🍠拼图的一部分，唯有通过集体🐊的道德实践，才能窥见这🔣幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾🥨十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🍫出儒家哲学的修行路径。这一路径的本🚪质是通过培养意志☕或树立志向，将实践智⏺慧融入日常生活，与亚里士多🏌德在论著中提出的观点不谋🔯而合，即我💛们虽为凡人，但对至😄善的不懈追求，能让我们🦄升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🆑核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🎼并非刻板信息的堆砌，而需在👶生活的每个瞬间和情境💞中践行，实现“知行合一”。这一观点与😋古希腊斯多📟葛学派创始人芝诺的✍观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🗽极目的是“和谐地生活”，强调理性🤓与行动的和谐，孔子的思想与芝🐖诺的这一观点，就如🐕同交响乐中不同乐器的共鸣🎯。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🌑平衡之道，过度和不足均😉不可取，真正的智慧🎑在于恰如其分地应⏩对各种无常境遇。人要实现🍣这种平衡，必须持续维💺系内心与外部世界的🎎调和。古希腊😤哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结✋合在一起，不同的音调生🕉就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子📄所强调的“中庸之道”，在对立中寻求👆动态平衡，避免📣单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化😃春会两岸青年同🌽祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表⛏演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到⛩伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🛐观念立足于实用，从源头上将🛋教育和培养贤者紧密🕯相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可📗推知其内涵。这与苏格拉底所言🆒的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🥁儒家的“知识”概念向伦理维🆙度延展，使其哲学框架更🍤趋完整。事实上，儒家的道德理论🎷始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🚕与伦理的共生结构，使儒家哲🐾学成为一种😀生活的艺术。正如赫拉🎸克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响📮生命的平衡乐章。

　　孔子还将🍷自己定位为永恒的求知者，始终从🐗万物中追寻智慧，这尤其体现在🔱他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🔔先祖智慧与道德路⤴径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🥍修养。古希腊时🌏期的哲学家创造了一个🎋贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程✈：它是📱漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创😰造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那💁些在生命每一分钟里都竭🤣力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🦖创了影响东🙃亚两千余年的思想传统；希🌈腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🎙了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了⛅轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过⛏主观努力突破自🏄然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展🐍在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话⌛流传的绝世巧匠🔌代达罗斯为叙事线🤡索，讲述古希腊文明的🐟重要源头——克里特岛🏘青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦📻互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他人的关联🚛才能实现完整的人性——这♓种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🏈系统定义“互惠”，但其核心地🚩位在《论语》中清晰可见：当🌵弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的👍基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深👌刻：“克己复礼为仁”，揭示互🏯惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会🥨碎片化和极端个人主义为🚓特征的时代，儒家伦理思想为📓人类应对现代挑战😞提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🏓公元前4世纪古希腊出🕣现的一种哲学理念相互呼🐭应。该🐰理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🍜学派系统化，主张人类应当遵循🥫理性的指引，追求道🌏德和智慧，且所有人都受理性🍉的支配，无论身份高低，在尊严📅和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🚌主义与儒家思想是诞生于不同的时🤦代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性♿是通往美德的必经之路。两种思想既🚸有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解✴释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补🗿上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具⏯体情况灵活调整；“恕”是🕚换位思考的相处之道，要📆设身处地从对方的🍰角度考虑问题。

　　两种🍢思想的融合，或能指导我✒们解决现代🥦社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉👵持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入😤儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🌧)，让技术🚰既有理性底线，又有人情味；在环保⬜治理方面，我们需把斯多葛主义🌫提出的“宇宙公民”(人类🐔都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全🥒人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科💧普展”在广东广州南丰国际会🕗展中心开展。图为工作人员操🈹作轮式双臂人💎形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古🕉希腊斯多葛❌学派，虽然隔着🚅千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🎨大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指🆒引人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊📥哲学研究中🥡心名誉研究员，“齐鲁访学驻研📁计划”访问学者之一，曾任🐝雅典科学院希腊哲学研究中✒心主任，出版《斯多⏸葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 黑崎扇菜）