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据西班牙《每日体育报》消息,罗梅乌🏹不会出现在巴萨亚洲行的名单中,未来几天他需与😦相关👤人士协商离开巴萨的相关事宜。
去年夏天,罗梅乌曾经历过🎧类似的情况:他随队前往美国🔠,但在几天后因👌租借至赫罗纳而返回。为了避免⚽类似情况再次发生,巴萨已考虑⚪让这位中🤜场球员留在巴塞罗🦁那解决他的合🐬同和未来问题。
不过,弗里克始终对所有球😲员保持尊重,包括那些不⛴在他计划中的球员。例如,去年除了罗梅乌,朗格🍷莱也参加了巡回赛。
罗梅🏂乌上赛季为赫罗纳出战了31场比赛,他与✴巴萨的合同将于明年6月30日到期。对双方而言,最理🍄想的情况是终止合同。
争议👄点在于罗梅乌💍剩余一年合同期内应得的薪资📲金额。如果能够🌔恢复自由身,罗梅乌将更容易找🎵到下家。
赫罗纳仍然关🔀注着这位球员,米歇尔一直🎳欣赏他的领导能力和场🈴上场下的贡献。然而,对于赫⛱罗纳高层而言,罗梅乌并非当🔳前的优先目标。如果他😶能获得自由身并接受降薪,赫罗纳会认真考🔬虑他的加入。
罗梅乌的优🏕先目标是继续留在🌀西甲,他在九月将年满34岁,且已有👞过在英超和德甲➖踢球的经历。
在此背景下,瓦伦西亚也对🖱他表示了兴趣,视其为巴雷🏷内切亚的潜在替代者。后者在📖租借期满后已回归阿斯顿🎥维拉,并被转会🦅至本菲卡。在梅斯塔利亚,他们同样🥘希望罗梅乌能与巴萨解约🗝并以自由身加盟。
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(活力中国调研行)从“网红”到“长红”:簪花“围”出闽南渔村新活力
中新网杭州8月19日电 题:杭州沦陷时,30位外国侨民📮为何选择留下? 作者 曹丹 暑期热映的《南京照相馆》引发公众对历史影🌡像的关注,而一张1939年腊月拍摄于🔓浙江杭州玛瑙寺🚣的合影,也在学界引起讨论。一张1939年腊月拍摄🃏于浙江杭州玛瑙寺的合影。(资料图,周东华供图) 照片中,玛瑙寺住持本性🎰和尚与妇👍孺难民衣着整齐,神情平和。 杭州师范大🔷学人文学院历史系教授周💷东华提出质疑:“1939年5月,玛瑙寺还❔因粮食紧缺向🦌日伪政府申请拨发富义仓🦁陈粮,可见难🦎民生存条件极为艰难,怎么可能如照⛷片中这般‘安宁幸福’呢?我认📳为是日军刻意安排的。” 多年来为了厘清真相,周东华辗转美🏛国、英国等地高校图🈲书馆和档案馆,查阅更多抗🥂战时期在杭外国侨⛱民的第一手资料,从多人笔下🤹逐渐还原完整的历史事件。2014年,周东🎑华偶然在美国哥👄伦比亚大学协和神学院🚏伯克图书馆发现🎧一份题为《杭州,1938》的卷宗,这份珍🤚贵档案收录了当时在杭💍外国侨民记🙌录的日军暴行资料。 历经多年研究,周东华将散落海外的🏏珍贵档案汇编成《杭州,1938:海外档案中的日军侵华罪证》一🈺书于近日出版。 晚清时期,杭📤州依托英国圣工会创办杭州广🆔济医院(现浙江大学医🏟学院附属第二医⛺院),依托美国👸基督教北浸礼会创办蕙兰中学(现浙江省杭州第🙄二中学)等,再加上海关🔤洋员和商业人士,杭州的外国侨民😢群体逐渐形成。 1937年12月24日,杭州沦陷。一位加😗拿大目击者逃回上海后向《纽约时报》上海特派员说:“第一批攻入🔏杭州城的日本士🚈兵被宣布自由活动三天。”“自由活动”是指日👯本士兵可以毫无军纪、肆无🎦忌惮地破门而入,抢劫杭州民👜众的财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。 一日之间,天堂沦为地狱。 之江大学(现浙江🛌大学之江校区)前校长、美💹国传教士费佩德曾统计杭城沦🕐陷前后留🐸下来的外国侨民有30人,其中14位是女性。他们以传教士为主,身兼三重身份:既是用相机和🆗笔记录并揭发💂日军暴行的记录者;又是凭借外🥁交特权给予中国民🏦众庇护的守护者;更是不断向国🚚际社会👓揭露真相的抗议者。 其中,英国圣公会浙江🍗主教高德斯,时任杭州广济医😄院院长、英国传教士苏达立🔸,时任蕙兰中学校长、美国传教士🐾葛烈腾,与灵🍅隐寺却非和尚、玛瑙🕥寺本性和尚等26位中外人士,共同组成了国际红🗨十字会杭州分会等组🏸织,于至暗时刻,为🌷杭州民众点亮数盏“文明之火”。杭州沦陷前后,国际红十字🛒会杭州分会部分成员合影😏,后排左一为本性🌏和尚,后排左三为苏达立🌋,前排右一⚓为葛烈腾。(资料图,周东华供图) 高德斯在1938年4月的记录中写道:“原初我们盼望👺被占地方可得平安度日🛏,救济工作😝可以短期内结束,孰意至今仍🖌未能如愿。” 苏达立在报告中写🗽道:“这是一段🗣艰难岁月,但据说医院🎩的坚守对这个🏧城市是一种鼓舞。”同时,在苏达立看来,广济医院🕎里养病的伤兵们,“不是战俘,而是被拘禁在😺英国医院的伤员”,而广济医院“目✨前在当地国际红十字委员😇会的主持下工作”,是💋中立和独立的。 然而,理想与现实总🔉有落差。 杭州沦陷初期,苏达✳立与日军达成“绅士式拘禁”协议,帮助院内因🌬重伤无法转移的202名伤兵暂免于迫🕑害。 但在1938年7月30日,日军🚛突然强行抓走106名中国伤兵。苏😶达立冒险探监伤员时,“被日🤫军用刺刀抵背监视”。最终,经多方斡旋,这些伤员得以🈯获释。 葛烈腾在1938年🐬初的日记中写道,蕙兰中学🕖里已经收留了3000名左右的难民,“成夜都需要人巡逻,才能🏭阻止那些每天甚🐱至一天多次闯入、索要妇女💄的日本兵,很多时候需要我🈶们外国人当中的一💖个起床💨把日本兵赶走”。 周东华研究发现,外国侨民不断通🍰过外交🖖渠道抗议日军暴行。如美国传🥒教士曾向美国驻上🐲海总领事馆举报,1937年12月26日,美国公✔民的住宅遭日本兵非法闯入与🖍洗劫的事件,但日方始终以“误会误解”搪塞。 “当日军随军记者通📶过精心摆拍🦕的照片刻意美化侵略时,外国侨民留下的文字🅱与影像,则👘完整还原了历史的全貌。”周东华说。8月9日,周东华在浙江⬇图书馆开展《杭州,1938:海外档案中的🏞日军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄 历经多年研究,周东华近日出版《杭州,1938:海外档案中的日军侵🏚华罪证》一书。为保留档案所🤫见侵华日军💆罪行的原始性和完整性,该书采用直译的方式🕗,呈现亲历者🚰的记述。 今年是中国人民🉑抗日战争😯暨世界反法西斯战争胜利80周年,周东华希望,让历史说话,用史实发言,“这些跨越国界的历史🤓见证,不仅🌉是对过去的忠实记录,更是对⬇和平的永恒呼唤”。(完)【哪个平台片源最全】在✨学校概况影展特别环节中,《美女裸🏼体露黑毛屄图》因其🏵对能超级搜索的看片软件灰🥗产🛠生态系统的还原获得“最佳现实关注奖”,高清同步上线🧜幕后花絮。今年,第83届世界科幻大会于8月13日至17日在西雅图🧙举行,这是自1961年以来首次回归这🐆座“翡翠之城”。 成都带着“天问”华语科幻大赛,亮相世界科幻大会。这一次,除了作品登台外,更是一🛸条跨洋的文化引线,将成🚕都继续推向全球科幻产🍢业的舞台中央,引发新一轮“科幻热潮”。 在大会展厅的📔天问华语科幻大赛展区,来自成都🏔的科幻故事吸引💠了全球幻迷的目光——从天府🐁之国的城市夜景与科技园区的航🦏拍镜头,到天问历👗届获奖作品封面与创作🍺片段,从硬科幻👢的长篇的星际航行,到关注人🤹类情感与伦理的中短篇,再到融合古🐇蜀文化意象的幻想🤠叙事。 现场🍤重点展示几部往届获奖作品:包括长篇《井中之城》(2024年最佳长篇 刘洋)、中篇《笛卡尔之妖》(2024年最佳中篇 分形橙子)等。 欧📄洲科幻协会主席卡特琳娜表示:“天问的出现,意味⌛着华语科幻不再📥只是单个作家的偶然成功,而是进入🛑了体系化、品牌化的国际传🛬播阶段。”她在采访中补充:“像成都这种城市😼级的🛢文化策动很少见,尤🔥其是在科幻领域,作为2023成都世界科幻🆖大会的参与者,我🍖也在本次大会专门🏏开设了一个论坛,分享成都经验。” 成都科幻🏩企业展出的除了文学作🚤品外,还包⛰括图像授权、衍生品开发方🍏案及海外合作案例。在展区后方,一块😵白板上写着当日的海外洽谈进展:“出版意向:3家;影视合作:2家;学术交流:1项”。 来自英🎠国独立出版机构戴维杰拉德🏡传媒的代表表示,他们看中📪的是这种“作品-版权-衍生”的完整链条,“这意味着💬我们可以在文学出版之外,与成🍎都方面探讨影视和互📼动媒体的多元化改编。” 近年来,成都编制了《成都⛄市推进科幻内容高🎖质量创作与转化的若干政策》(简称《政策》),这也是🍛全国第一部城市级科😃幻内容创作培育扶持政策。 其中,政策强化交流🕤推介塑造国际🎀化品牌,支持各类社🛬会主体策划举🕊办科幻内容创作品牌赛🤦事展会,给予最高1000万元补贴;鼓♓励企业组团海外参展,给予展位费、交通费、人员费等扶持;设立影视、游戏、衍生品🗒出海专项补贴,每部最高10万元,助力成都“科幻”走出去。 “天问”在西雅图的亮相,不仅是成都让💖世界看见科幻,更是科幻让世界🐈看见成都——一座在传统与未🍝来之间,握着文化😚与产业双重钥匙的创想💲之城。 成都商报-红星新闻记者 吕🐝佳羽陈模否认参与制作美女🔥美色诱惑内容,律师已介入。中新网泉州8月19日电 题:从“网红”到“长红”:簪花“围”出闽南🖊渔村新活力 作者 吴冠标 周昕 “怀着对‘今生簪花,世世漂亮’的向往,我特意奔着发源地来。”湖北游客吴甘接🐞受中新网记者🤭采访时表示,即便如今🔆中国各地都能见到“簪花围”的身影,她仍选择😧到福建泉州,感受这🐏一非遗最本真的韵味。 近日,记者跟随“活力中🎫国调研行”福建主题采📎访活动走进位于泉州🤬市丰泽区🧖的蟳埔民俗文化村,探寻这座🍯闽南小渔村将“网红”流量沉淀为“长红”口碑的密码。 穿💹行在闽南蚝壳厝间,满目皆是移动的“花海”。来自各地,身着蟳埔女👍传统服饰、汉服、旗袍或西🥫式礼服的游客,头戴“簪花围”,将整座村庄装点成🔛一幅民俗画卷。据统计,今年1月至7月,蟳埔民俗📵文化村接待游客🔜总数超426万人次,带动旅游消费超👘8.6亿元人民币。18日,福建🚮省泉州市丰泽区🔄蟳埔民俗文化村吸引了众多来🕍自各地的游客体验“簪花围”。 周昕 摄 “2023年初,我为中国演员赵丽🔽颖簪花,后来她这组照片引爆网络,‘簪花围’随之走红。”在蟳埔女文化推👙广者黄丽泳的眼中,当初“簪花围”的爆红🏉或许有偶然因素,但蟳埔能接住这“泼天富贵”,将一🏴时的热度转化为持久的🌉魅力,靠的是文化积淀📒和无数人持之🤣以恒地呵护与推广。 黄丽泳回忆,她十多年前就开🎙始致力于蟳埔女文🎐化传播,并鼓励村里的阿姨、奶奶们大👂胆面对镜头,拍摄推广视频。“蟳埔女文♍化的背后是渔女的勤劳📇与智慧,是🍲渔女对美的追求和对生活的热爱😫,更是🔁泉州海上丝绸之路文化🙀开放包容的生动注脚。” 这👚份包容在如今的蟳🍉埔愈发鲜活。蟳埔社区党支部副🚋书记庄群介绍,目前蟳埔村有近300家旅拍店铺,为满👝足年轻客群需求,蟳埔女们🆚主动学习、设计多巴胺色系、马卡龙色系🔛等流行色系的“簪花围”,并为此搭配衣🆑服,让传统与时尚实🐋现融合。 “但🥒我们总会优先为游客们推荐最🦐传统的蟳埔女🖇服饰,有时🛸甚至附赠体验,让游😇客铭记这片‘花海’的根扎在蟳♋埔渔村里。”庄群指出,这份坚守还凝结在《蟳埔女习俗“簪花围”服务规范》里,该规范⏹从元素要求、人员要求、服务流程、收费🕟标准等方面对🏐蟳埔女习俗体验服务进行规定🐄,旨在🤤保护和传承蟳埔女文化内涵,以诚信护航“簪花围”市场长红。 “一花独放不是🐻春。”黄丽泳认为,中国遍地开花的“簪花围”店铺,恰恰印证了👲非遗的生命力。但作为发源地,蟳埔有Ⓜ着最正宗的🌱蟳埔女生活习惯以及蟳埔女“头上有花,脸上有笑”的乐观心态,这才是“簪花围”的精髓所在,是其他地方无🦍法复制的文化基因💸。18日,蟳埔民俗文化村的🍔蟳埔女🔤热情地与游客打招呼。 周昕 摄 为了保持“长红”态势,今年以来,蟳埔民俗文化村🔢还推出簪花、旅拍、问海、巷遇、听音、看戏、品鲜、乐购“八大体验”,通过🔲多元业态让游客除了“拍照打卡”外,还能畅享美食、听音看戏、购买文创产品,触摸“簪花围”背后的“海丝”底蕴。 如今,这份源自渔村女🔟性的美学表达🏿正跨越山海,成为东方美学的🏄载体走向世界。“小蟳女”文旅IP曾亮😷相中意时装周,“簪花围”与现代时装碰撞出💉惊艳火花,让世🔥界看到中国女性将生活智慧🌵凝结成美学符⚪号的创造力。而在🤺泉州与印尼、马来西亚、菲律宾、法国等地的🤦文化交流活动中,蟳埔女教外国友人🥗用花朵编织头饰,讲述渔女们在海🍴浪声中簪花劳作的故事,展示她们坚韧、勤劳、乐观的精神。 “我🗳们期待更多人来到这里,不仅做一日🔹蟳埔女,更读懂这满头繁花🚞背后的东方📸美学与文化内涵。”黄丽泳说。(完)
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张国政/张诗/招子庸/彭端淑
(青岛日报/观海新闻记者 龙元任)责编:
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