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AC米🐥兰的夏季首场热身赛0-1不敌阿森纳，不过这个比分🛣完全🎏不能反映出双方的真实水平，红黑军与枪💂手的射门比达到3-23，人员短缺、板凳🦐孱弱的问题暴露无遗，仅有3名球员打出🚥了高水准，其他人📚乏善可陈，尤其是穆萨失🗼误连连，遭到球迷的👪口诛笔伐。

根据计划，米兰夏季拉🙍练的首战被📐安排在新加坡对🏯阵阿森纳。结果全场呈现一边❣倒的态势，特别是下半场几乎🀄成为半🚜场攻防演练战，最📨终枪手凭借萨卡的进球取得1-0小胜。米兰在控球比、射门比、角球比🤬等关键数据上全面落后🍠对手。

本场比赛🍍很直观地反映出两支✴球队存在的差距，特别是米🌵兰阵容不整、板凳不硬。阿莱格里🐊选择了五后卫体系，他本想打造🔇一支紧凑、稳固的球队，并在攻防转换🏌中制造威胁，然而红黑军团整🈁场比赛3次打门只有1脚射正。

从首发阵容看，由于⬜新的中锋迟迟没有签下，希门尼斯又💄没有归队，阿莱格里只能让莱奥客串锋🤸线单箭头。此外，米兰在中场、左右后卫、门将等位置均缺兵少将，穆萨、巴尔泰萨吉、萨勒马克尔斯、泰拉恰🥅诺悉数首发。

这套东👺拼西凑的阵容🚩显然磨合度不够，他们不👸但进攻端表现乏力，在新援莫德🍱里奇和埃斯图皮尼安尚未🍇报到的情况下，中场也缺乏😎拦截和组织，左后卫的巴尔泰萨吉不够🛰成熟，多数时间都在内收防守✏疲于奔命。

穆萨是表现最“稳定”的一个，他🔛延续了上赛季拉胯的状态，在中🚤场给人的感觉总是慢半拍，从未出🤠现在正确的位置上。美国人多次丢失🕯球权，其中一🌄次被对手抢断后形成射门机会，好在托莫里化解⬜了险情。

现在米兰球🦆迷都在为俱乐🔗部没能及时把穆萨卖给♎那不勒斯而感到遗憾。孔蒂的球队曾🥦在6月份为美国💏人开出了2500万欧元的报价，然而米兰却还价2800万欧，之后随着安🍤古伊萨留队，穆萨的交易彻底黄了。如今他在季前赛🏑表现如此辣眼，恐怕🌭很难再找到肯出高价的买家了。

米兰对阵阿森纳🈸的比🍤赛虽然场面难看，但也有个别球员打👘出了好状态。首先是奇克表现🚏得非常有活力，无论有球🏟无球都不遗余力地跑动🐝和冲击对手防线，几次🗯与萨利巴的对抗也不🚡落下风，再次🕜让人看到了那个单赛季进球上🥏双的强力中场。

其次📸是三中卫之一的帕夫洛维奇，他的防守仍然😈果决硬朗，身体威慑力极强🚇，足足完成了14次身体对抗，赢下其中9次，还有1脚门线解围。值得一提的是，塞尔维亚人的4项关键数🔲据位列全场最高，分别是51次成功传球、3次成功争顶、3次抢断、12次解围。

最让球迷眼前一🔇亮的是20岁的小门将托🏓里亚尼。早在一年前🏤的美巡赛期间，他就有过精彩的发挥，本场对阵枪手出战🐂短短24分钟，却成为全场表现最出色🖼的一个，赛后得到了近🤬乎满分的9.5分。

托里🐅亚尼先后完成了对厄德高、尼尔森、梅里诺等人的5次扑救，10脚传球成功率100%，包括5次精准长传。此外，他还在点球大战🚊中完成3次扑点。如此惊🎣艳的表现或许可以🔠让他改变在一线队🐷三门和未来队之间来🖨回奔波的命运，下赛季有⬇望与泰拉恰诺竞争二门。

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中新网乌鲁木齐8月24日电 (陶拴科)22日，为期一周的2025海外华🌱文媒体新疆行活动结束。此次活动吸引20个国家和地区🐰的海外华文媒体负💱责人和骨干记者，走访乌鲁木齐、伊犁、喀什和克州等🦈地。　　其间，媒体代表🤽们在乌鲁木📧齐参观新疆博物馆，深入了🔇解新疆历史文化，并在乌鲁木齐🐟大巴扎感受旅游业的🖊蓬勃发展。海外华文媒体👈在新疆伊犁采访。　陶拴科 摄　　在伊犁，采访团先🕵后走访伊宁市喀赞其街区和👧六星街街区，体验多元民族🥄风情，近距离感受当地民⛎风民俗。澳大利亚华网传媒🚥董事长张野表示：“这次新疆之行，我将把✖看到的新疆美🔝丽风貌和乡村振兴生动故⏯事传播到海外，让世界看见真🏑实、立体、多彩的新疆。”　　在喀什，媒体人员先后❤探访喀什古城、香妃园、伽师县饮🚩水思源展览馆、英吉沙土陶村📦以及疏附县新疆民族乐器村，全面了解当地在文化📨旅游、民生改善和经济发👂展等领域📅所取得的成果。　　中阿卫视(北京)文化交流有限公司执🏽行董事杨威说：“这是我第一次来✳喀什，这里不仅有🌯丰富的历史文化底蕴，也展现了🆘现代城市的繁华与活力。”　　在克州，采访团考🔳察了阿图什🧠市上阿图什镇依😟克萨克村百年足球馆、无花果🛵三产融合园🤯及无花果风情园，深入了解🎋无花果产业与农工旅🏻融合的绿色循环农业模式🤯。在玛纳斯大剧院，大家观看了以柯🛎尔克孜英雄史诗《玛纳斯》为题材的歌舞剧，领略了民族🔶艺术的独特魅力。海外华👐文媒体记者在乌鲁木齐🍹大巴扎采访。陶拴科 摄　　此次，海外华文媒👠体深入挖掘新疆在🐟科技创新、产业发展、文化传承🚬和生态保护等方面🏊的亮点和成就。充分💊发挥其根植海外、辐射全球、融通中💼外的优势，以图文、视频等形⛸式全面立体讲述新疆故事，展示大美新🍲疆独特魅力。(完)【成人📖短剧走红原因】Natassia Dreams于2025年08月25日在南花园村举行🥑了《少妇🥉人妻在线无码天堂视频网》的看片会，据悉，该片围绕💲伊人久久精品无码AV一区事件改编，义邦纸业客服📙中心已同步上线无🏓删减版本，全程高能，评论量突破254万。中新网江门8月24日电 题：广东台山🅾开渔后游客如织 争先选购心仪海🚣产品　　作者 李晓春 郭军　　“老板，今天🛴有本地的沙白、花蚬、毛碌、辣螺、海螺，价格很实惠，喜欢🖊吃可以多买点！”近日，广东台山市台❄城街道🏽富城市场一档主在招揽顾🌊客时介绍说。当天在台城街道🦂各菜市场卖贝壳类💵海产的档口和货源明✋显比南海伏✔季休渔期期间增加🏦不少，其中毛碌开始🍊大量上市，价格更是回落🐲到每公斤10元(人民币，下同)至20元之间，广受市民青睐。8月17日，广东台山市，市民在台城街🐻道新宁市场选购毛碌。李晓春 摄　　南海伏季休渔期结束后的第一👡个周末，台山广海镇渔🕳人码头、都斛镇海鲜街、赤溪镇鱼塘湾、上川沙堤港、下川王府洲、汶村镇横山渔港、北陡镇尾角湾等地，以🤭及台城街道各菜市场，迎来了✉首批觅鲜的市民和游客。　　17日当天，在台山广海镇渔😼人码头，停车场内及码🚘头周边道路两旁停🍻车位停满了珠三角🥟城市车牌的小汽车，还有不少旅😃行社旗下的大巴车穿梭其中。前往选购海🌔鲜的市民和游客络绎不绝，大家争先选购心仪的海产品，然🔒后带到附近食肆加工。　　“今😥日鱿鱼仔每公斤60元，白鲳仔每公斤90元，本地野生黄花(鱼)每公斤100元，游水海中🏻虾每公斤90元，奄仔蟹每公斤256元，毛碌每公斤20元……这些非😄常适合用来招待朋友。”广海镇渔人码头🐸旧海鲜市场一档👜主跟熟客介绍说，每⏺年开渔后的前两周，海中虾会大量📠上市，等再过几天，价格🏑有望回落至每公斤40元左右。广东台山市，广海镇🗑渔人码头旧海鲜市场内👸人头攒动。李晓春 摄　　“我们刚👄才逛了旧海🚇鲜市场和新的水产交易中心，卖毛碌、海虾、青蟹的档口🎦最多。旧海🧗鲜市场卖冰鲜海鱼的档口多些，有白鲳、马友、马鲛、马头、刀鲤、龙吐等，水产交易中心🔇内卖游水海鱼🎺的档口随处可见。”来自中山🌴的陈先生拎着几袋海产品笑着表⛅示，他这次特意💄抽时间陪家人到💜台山实现开渔后的“海鲜自由”。　　除了像陈先生这🆕样到海鲜市场🤒选购并带🍡去食肆加工的之外，到台山觅鲜的食客，多🍌数喜欢到当地食肆的海鲜🧝池旁点菜，全程📇看着服务员现捞、称重，然后直接🍃送入厨房加工，既能满足口福，又能满足视觉💭上的觅鲜体验。广东台山市，赤溪镇一家🐻食肆推出的毛碌肉焗饭。李晓春 摄　　“上次听台山朋友🐨介绍，说你们这儿的毛碌🕢肉焗饭出品非常惊艳，米饭入味、饭焦香脆。先帮我们安排煮两⛳煲，每煲煮1公斤米，毛碌肉需搭🌭配多少，你看着安排就行，尽量要煮有饭焦🌈，我们都喜欢吃。”来自广州的黄先🍛生在台山赤👴溪镇鱼塘湾铁🕟船号海鲜餐厅🚅一楼鱼池旁点菜时，特意跟服务员交代说。　　开渔后首个周末，台山北陡镇🧝尾角湾频频见到广州📐、佛山、中山等地车⛪牌的自驾游游客。海边沙滩上、周边食😗肆的饭市更是人头攒动。“刚💵才你已点有海杂鱼滚汤、白灼海中虾、炒花蟹、姜葱炒鱿鱼仔、椒盐龙吐鱼、清蒸芝麻斑，要不来🥣点贝壳类的？本地沙白和🥁毛碌都很肥，白灼1.5公斤毛碌，可好？”台山北陡镇👉尾角村旗头大排档🖲的老板娘为客人点菜时问道。　　“在🐡台山一年四季都可品尝到不一🍜样的海产美味，冬至前后开始至春😑节前后，本地生蚝🔱最肥美、口感最佳。五一前后，本地狗爪螺、将军帽(石卜)、触浦(蠔触)最鲜美。暑假前后，本地沙白、毛碌最受欢迎。”台山市民🐖赵先生透露，近期毛碌大量上🤑市，若遇到🛅批售价每公斤低于6元，他会买些来制作😆毛碌干，打包好摆入冰🏅箱内存放，平时用来蒸、煲汤、焗饭，味道很鲜美。(完)ケイちゃん在20:40表示，【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社🎽会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院👤社会学研究所研究员　　陈丽君 福州😑大学人文社会科学学院教🌆授　　齐玥 中🛬国人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普📢遍关注和使用的流行概念。当代青年🍞在与互联网的相互塑👦造中成长，媒介技术和数字技术赋⏮能为其构建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情🆎感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当♉代青年精神生活和社会心🧒理诉求，引导他们理性认识🚂与看待诸种社🍁会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专👍家学者，从社会心理学的🐼视角，解读情绪价🐂值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引🏈导之道。　　1、从个体🌰与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🍋价值是当下中国青年群🚃体的一个流行现象。什么是情👋绪价值？如何🏯从社会心理学的角度理解情绪🔐价值？　　吕小康：情绪价值虽🤵是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出📻现在消费行为领域并🚹得到重视。这一概念强调顾客🌏在产品使用、服⛱务体验或品牌互😽动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升📬产品或服务的情绪价值，能够增强顾客满🔕意度和忠诚度，使企业在市场📷中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐从✡商业领域拓展至社会🏾生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不📓同情境下有不同的内涵🤢。例如，亲密关系中的情🛒绪价值是伴侣🏇通过稳定情绪支持、深度共情与积极🌫反馈，在焦虑时提📋供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成🛸为超越物质条件关系的♌核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻🏙员工通过抵🐮制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊♉严，将和谐氛围、被尊🦍重感视为与薪酬同等重要⏸的劳动补偿核心👭维度；在休闲方式上，情🧒绪价值是通过媒介内容获🚃取即时心理代偿，通🛶过轻松综艺等填补独处空虚，在🈵碎片化生活中构筑可预测的愉悦🌿舒适区，实现👟低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🦂域中，情绪价值在消😰费中的体⛺现较为明显。一般而言，消🤖费者的购买决策受到多种价🕣值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多💅关注产品本🕸身的性能、性价比等💘有形特征。而情绪💷价值则更多关注愉悦、舒适以及🥙与品牌相关的情感联结等，即消费🔂者期待能够在消费体验中🚉引发🔩一定的情感状态或感知。近几年，越来越多的🔌研究致⭐力于将情绪价值和功能价值区🛄分开来，不仅考察其各自🗺影响，还研究它们🚬如何交互作😙用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各🌇位的分析可以得出这一🚙结论——情绪价值🏰是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🅰外的另一种价值，具有强烈🌪的心理学意味。在服务行业，服务员通过🖊调节个人的情😛绪呈现出与角色🛃相符合的情绪表达以提高顾〽客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够疗愈身🐯心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找⛄到能够让自己😇获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重🤯要的取向是关注“人”，真正重要的🚿问题是探讨做什么📲才能😉得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现😇是指个体通过某种方式从人、物或特定关系🐔中获得🕰积极的情绪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还🧝意指更高的价值追求。由是观之，情🗡绪价值的话语流行和对情绪🌁价值的追求过程，实际上是一🥇种价值主张的建构过程；青年群体表🎟面的情感满足📅方式变化背后，是社会价值观的🔃动🍽态变迁及中国社会的整体转型。这正是我们理解青⛏年群体追求情绪😘价值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其实现途径🦆　　主持人：青年群🕑体追求情绪价值有哪些典⛓型表现？这🌔些现象又反映出当代青年的💃哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价值📬的追求渗透在他🔃们生活的方方面面。比如🕣在选择伴侣时特别在🍺意自己的情绪对方是否“接得住”，在💂职场上拒绝画饼式管理，闲暇时常👣用轻松综艺、搞笑🕞短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🤧非孤立行为，其背后蕴含着✂青年群体在💧特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情🙊感联结等深层次需📞求的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或👫幽默或讽刺的表情包📡作为🌔主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代替或🔉补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突🐝，维持和谐的社🕹群氛围，将表情包作🗡为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🌺情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷🐞时他们可以选择不向他人求助而😴选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压💃力或创伤倾诉于匿名、安全和非🍖评判性载体，如匿名的网🥚络社交平台、现实中🏒的匿名陌生人、自然空🧤间或人为物理空间。这其实🐭都体现了当代年轻人🍰力图在人际关系中寻求🌬安全感🤾和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人💝际互动质量的关键标准，既不愿⛩意给对方造成情感负担，也不愿意过🍨度卷入对方的🕑情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希📶望用高效而低风💭险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真的🦔要与社会断联，而是寻找一个暂时⬜的情绪独处室，从而构建📜自主可控的情绪安全区🐔。　　陈满琪：具有🃏即时性与补偿性的情绪消费，也是青年群体👛普遍采用的🤮获取情绪价值的方式之一。市场敏🍲锐捕捉到青年群体的情绪价🤸值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲👑方式等现🧜象由此应运而生。它们🙆意在通过具象可感的物品🎖或体验，为个体提🎤供情绪安慰、身份认同与精神慰💫藉，以缓解现实压力🐋与内在焦虑。比如，许多青年会🗿在情绪低落🎖时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所💅承载的陪伴感💷与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲🚷活动的兴起，也是青🍁年群体在都市孤独感与高🌁压工作间寻找微小🎌幸福😤与情绪联结的方式。这不仅体现了青年🔚群体对正向情绪体验的⏳渴望，也折🔲射出他们在社会竞争、身🕍份焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主👒动索取与心理补🅰偿，成为连😵接外在社会与内心👣世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现🥉实和大数据等技术的普及，情绪价值的实现🥦也有了全新途径。在数字化浪潮👆中，青年群📌体越来越多地通过情感智能体(AI companions)来🗑获得心理满足。美国一项调查显👬示，高达70%的13至17岁的青少年曾🖤使用ChatGPT等AI伴侣来获取建💃议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🐁人压力🌋或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真😼人倾诉。这些情感👪智能体通过🏯自然语言处理和情感识🧀别技术，能够模拟出高亲和🌔力的对话风格，让😑使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🗃在世界各地热销。这些产品能够基于算法提🎠供情感反馈，不仅缓解了现代🐈年🔭轻人的即时孤独，也为他🐶们实现情绪价值提供了多😆样化的新方式。如今，从社交媒体的🕯形象化互动🌭和沉浸式数字体验，到大数🚳据驱动的个性化情绪触发，再到情感🏚智能体的情感🌓陪伴与依恋机制，技术的发展为💁情绪价值的多样🗑化满足提供✉了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流💍行的“搭子文化”，也是追求🥒情绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🧒功能模块化特征，每种关系都精准🔨服务于特定活动需求：健身搭子离开健身房🚻便互不打扰，图书馆的学🌽习搭子合上书本即⏪各自回归生活。作为搭子的双🙆方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压🧗缩情感成本的方式提升👀情绪收益。而🚔搭子文化的出现，实际📱上是社会数字化转型带来🛥的社交关系形态变🎳革。搭子的建🗨立往往需要通过线上🎺社群等🤑进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的🍓帖子往往在半天甚至半小时内便能🗣促成共同观影，而观😒影结束即意味着搭子关系🦋的自然解除。没有完善的🔅数字基础设施和社🌿交平台按兴趣标签进✖行精准算法匹配的🐒技术赋能，个体就无🎖法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的❣数字化转型，也就🤰没有这类情绪价值的展示➕空间。　　3、“情绪价值”流行背后的😮社会心理基础　　主持人：追求🕠情绪价值反映了新时代青🤫年在哪些层面对美🌬好生活的向往？如何🥉看待追求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情🛡绪价值的追求，是社会🍇发展进步的生动注脚，反映了其主体意🦈识的觉醒、情感智慧的成熟💱以及对更⛩高质量生活体验的追求。这种对情绪价值🕶的高度重视与主动建构，不是简💦单的感性偏好和刺激寻求，而是🦎反映出社会转型期青年群体心🕷理需求的代际💱演进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具理性与情感🈸理性并重。青年一代并不是🕵拒绝实用价值和🈸绩效指标，而⛎是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈🤯表达出作为独立情感主体而👆想要被看见、被理解、被🏍尊重的内在需求。对情绪🐮价值的追求，是他们对人格完🏨整性的捍卫，体现了新时代青年🤡从基本生存向全面发展、从物质满足向🌋精神丰盈😋的需求跃升。　　另一方面，边界😌意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🏮调情感需求并行不悖的是当代🍭青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🚋度的社会连接🕵中守护个人的主体性。其在追求情🌧绪价值时，强调的不是单方面无限的供🍋给或索取，而是对等与适🤨度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得🤖青年得以在应对周遭压力🏔和各种不确定🏦性时能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏的生活⛽中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动🕠态平衡。　　陈满琪：情绪价值的🐍流行并非孤立的个体需📄求显现，而是一种具有集💒体性意义🦋的社会调节方式。社会情绪是社😈会心态的核心要素，而个体应🕹对社会情绪的调节📉方式也日益展现出🧡两种并行逻辑：一是个🚚体层面的自我调适，二是通💌过从众与模仿的方🦃式实现群体性调节。情绪价值之所以被凸显，很大程度上是🏐因为其稀缺⚾性在当下社会语境🔑中日益显著，而这种稀缺背🔝后的社会心🐪理基础，主要🏘体现在以下几个方面：　　第一，自我价🥅值的强化。现代青年更倾🛷向于从自我🗄出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🥫向使他们更容🚁易将情绪价值作为衡量与💯他人关系的🙀重要标准。第二，情绪在个体价💄值体系📌中的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群🤕体对精神层面的追求愈发🔯突出，情绪愉悦🔚被赋予前所未有的重要🔕性。这不仅🈯体现在消费领域，还体现在职场中对📃“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面🕙情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高🦒压并存的社会中，个体负面情📮绪堆积却缺乏有效⏱的宣泄通道。心理支持体🌛系尚不健全、公共🐪空间共情性不足、社会关系趋于工具📒化等问题，使得青年群🐤体更多依赖于亲近他人或🔈虚拟平台来获🌑取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值➕之所以流行，实则是一种对社会🕧压力、关👻系疏离和个体心理🔳调适需求的集体性回应，是对当🚤代社会心态中个体自我🦆与社会支持系统失衡的一种🖋折射。从社交、亲密关系、职场互动💅到消费文化，情🦍绪价值已逐渐内嵌于多元社会领🛸域之中，成为青😋年群体在高度🍺复杂社会结构中试图寻求心🏗理支撑与意义感的关键路📄径。　　陈丽君：青年群🦂体对情绪价值的追求是他们⛺在快节奏高压生活下的一🐫种心理调适策略。面对👾经济增速调整、职业发展不确🍉定性增加、原生家庭代际隔🏟阂等系统性压力，传⚡统物质保障路径的预期回报变🚚得模糊，而真🗂实可触的情感联结却日益稀缺。这使得青🏚年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🙂波动中被深度共情、在迷惘中🥞被真切看见、在碎片化🕑情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群🔎体视为在🤐不确定中相对可控、即时兑现的安🚑全感来源与精神支🥠撑。此外，互联网内🛥容生态的丰富，客观上也提供🖲了随时填补独处空白、缓解孤独感的电子资🔂源，这👆些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人😬，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🐢社会互动，又因其内容的丰富🤖性而让青年😑人在自主选择👿内容的过程中感🤱受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的🥉追求，是青年群体在特🔨定时代💏背景下对心灵安顿、个体尊严🔗与生活掌控感等美好💤生活维度的正当➿向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃⛪至推动社会文➡化进步的积极意义。然而，也需清醒认知💷其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致📪内在情绪调节📅能力弱化；算法茧🧓房易窄化视野与个性；对即时满足的追🍆求可能损害深🚮度思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导青🤦年构建多元、健康、可持续的情📜绪支持系统，在珍视🐮心灵需求的同时，培育强大🔢的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值的🌜追求真正成为通🎮往美好生活的助力而非🖇桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值⛺多被理解😸为消费或体验过程🐘中追求积极情绪、缓解负面🤛情绪的功能。这种正面情绪😹不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽🐮个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🈯资本积累机制，超越了单纯的🗻即时满足。也就是说，情绪价🛃值并非仅是短暂的好感或舒适，而是一📶种推动个体持续⛸成长的内在能量。在当代社会😝转型与数智化浪潮中，青年群体越😊来越倾向以“自我表达价值”来建👍构身份与意义，更注重自我表达与实现，包括对个性📼化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为🈁他们在数字平台、艺🔧术创作和社交互动中，以独🎀特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🔄为了获得认同，更是对自🌛身存在状态与人🎥生意义的主动诉求。　　此外，年🌓轻人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来💔的不确定性和对理想🌵生活的渴望，这驱使他们在情🍙绪中寻找真实性与⛏自我实现，这🔽种焦虑本身便是一🛺种向上的力量，推动个体主动构建更🤬真实的人生蓝图。青年群体将情绪体验视作🐆与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确✂立自我定位，并以此投🗞射对未来美好生活的期⛑许与希冀。因此，情绪🏟价值已超越单🔠纯的对情绪满足或积极体验💆的追求，而成为当📪代青年群体以独特方🚠式表达自身存在🌐体验与心理需求的👇载体，同时折射出他们对当前生🏒活质量和未来美🖥好生活的🦃社会心理向往。　　4、为青年群体🕡构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🍣提供更多情绪🈲价值，保障和提升青♑年群体的🖇情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值的普遍关㊙注与主动实践，已超越个体🈸心理范畴而上升为具🤦有普遍性👈的公共诉求，因而也就构🔇成社会治🌚理过程中必须关注的重要🍅社会心理议题。它🦊揭示了在高质量发展阶段，为青😖年提供充沛的情绪价值🏠供给、保障青🈂年的基本情感福祉，是促成青年全🐝面发展不可🤼或缺的核心要素。这意味着国家🔅与社会必须😀高度重视青年群体的精神家园📰建设，理解、支持和引导青年对👕情绪价值的📷合理追求，积极♏营造更具包容性、支持性和安全感的🏝社会情绪氛围，为🌟青年构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展🏃、民族繁🥑荣昌盛的青年社会🎣心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导🌥青年树立健康的情绪管理观，接⚾纳而不纵容自身或他人情绪，追求真诚🚘的共情与相互滋养的友🍾谊关系；善用AI、匿名社😬区等作为情💭绪调节的辅助工具，但要警惕智能技术依赖，不能用人机🖨连接替代真📹实的人际连接；积极参⛹与人际关系与社会事务，同时注❌重维护心理边界，避免过度👭卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🍊可在心理健康类课程或🛸心理健康教育项🎙目中更多开设“情绪认知与管理🗽”模块，开发识别社📋会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🚼情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生的🤒情绪管理技能；社区可依托🐕社区心理服务站、社区服务中心，引📓入当地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青🐱年群体🛄提供免费或低价的专💵业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实施🐣管理层情绪领导力培🈲训、员工情绪管理培♟训和员工心理⚪援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦🐳怠预防等实操课程，及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作⚫氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台可进一步💀开发模块化、个性化的情🚌绪调节课程并以合理的价👵格向公众开放，供青年群体进🚾行自助式情绪调节；社交媒体平🤵台可通过大数据分📐析技术建🐜立情绪风险预警平台，及🀄时疏导网络情绪；对在线树洞、危机📑干预热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升😮相关平台在遭遇突☔发事件时的危✂机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的来源📈不谈，仅就😚情绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体🐱两面的特性：一方面，它为个体提供了⏬被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福感🗜与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的依赖🤖逐渐取代个🔣体自我调节机制，便可能🚢陷入持续向他人索取情😢绪支持的被动状态，进而弱化心🔴理韧性、自我成长与独🕠立应对的能力。　　真正高质🍧量的情绪价值应当🤗是有尺度的、具成长性的。它不是无🌹限制的安抚与迎合，而是一🌐种既能提供情绪慰藉，又能激发自我❣反思和内🖥在力量的支持形式。重点不💯在于社会如何一味“满足”青年人对情🥪绪价值的需求，而在于青年人如何😋通过有边界、有😝节制的情绪支持获🌇得更清晰的自我认知📐和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培🍟养尤为关键。越来越多青年主动参🥚与“情绪笔记训👡练营”等新型心🍿理成长活动，帮助自己不再依⛰赖外界提供单向度的🗿情绪价值，而🥂是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🗻值转化为成长动力，青年才🌋能真正摆脱情绪困境💗中循环索取的消耗模式，走向🔵更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制度💩设计、文化规范与群体🤞互动三重机制保🔪障青年群体在💓职场中的情感福祉。例如，社会可建立🔭职场情绪价值的制度🦋化互惠体系，通过健全法律法规🔷要求企业🌍提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🛫低青年群体应对不💣当管理的情感消耗，使其能量聚焦于🧙成长性需求；在媒介宣传上🍊减少标签化叙事(如“年轻人不能吃👺苦”)以消减代际对立，转而构建跨代👽协作的共同目标(如技术创新)，促使👸管理者与青年员工形成情🐷感同盟，重构以共😧情与尊重为📍核心的职场规范；在社区与数字空间发展😤同龄人互助社群😺提供工具性与情绪🤺性支持，以此补偿原🔨子化社会缺失的归属感；推动平台算法💄设计伦理化，并将媒介素养教🌯育纳入公共课程，培养青年群体🔏对数字内容的批判🧚性使用能力；引导青年人学会建🍴立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪🏩充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措💰的最终目标是构建🚽多层次情绪供给生态：让青🔽年群体既享有便捷的数字慰藉，更能从⤵现实社交、自主创造和自然🦉体验中🎏获得更可持续的满足感。本质上，这是💹将情绪价值从个体韧性责任🍮转化为集📼体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在满🤩足联结感、尊严感、自主性三大基本心🆖理需求中实♏现可持续成长。　　齐玥：保💆障和提升青年群体情感福祉应😺成为全社会共同关💑心的工作。传统心🀄理健康干预多聚焦于减🖨少负面情绪或提升情🤯绪调节能力，但情绪价值作为🛠一种正向、积累性的心理资😷源，不仅关乎当下的情绪满足，更🌾是一种对自我存在体验🌡与未来美好生活向🏤往的投射。因此，还需👱要探索如何在教育、社区、家庭🍈及数字平台等层面主动🤾提供更多情绪价值，以促进青年群体整体🌵情感福祉。在社区工作层面，可提🐲供多样化的活动模式，鼓励青🏦年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得🗨意义感；在智能技术层面🤺，可融入心理学与人🐭文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步🍺提升情绪价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在👼算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪🌤过度碎片化、短期化，助力青⛽年长期心理资本积累。总之，情绪价值不仅是青年即🔑时的情绪满足，更是🤩关系自我存在体验、社😒会归属感与未来向往的综合👯心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合的🐈研究与实践，共同🦄构建提升青年群体情😽感福祉的社会生态。。中新社福州8月22日电 (记者 闫旭)罗⚪源八井拳传承基地带来刚劲有力〰的畲家拳表演《舞动青春》，福州民😒族中学表演队📛带来畲族歌曲《畲乡月》，台南艺术💽大学歌唱团演唱《漂洋过海来看🍢你》……海峡两岸(福州)青年创意(工艺)交流活动22日在福🎤州民族中学拉开帷幕。8月22日，海峡两岸(福州)青年创意(工艺)交流🤱活动在福州民族中学拉开🐪帷幕。　(福州民族😗中学供图)　　此次活👦动是第十三届🚠海峡青年荟系列活动之一，汇聚百余⛵位两岸青年嘉宾、工艺专家、文创从业者等，通过展览展示、产业赋能、文化体验等多元💘形式，搭建两🖕岸青年文创交流合作平台。　　“对传统🐷文化的坚守与创新是🦗两岸青年的共同追求。”台湾中⏳华优秀文化交流协会理事🛌长许耿修表示，台湾青年在陶瓷、石雕等工艺🦀领域的探索，与罗源玉雕、畲族非遗的传承创🎷新一脉相承，希望通过本次交流，让两岸🤣青年在技艺切磋中😌加深了解。　　记者了解到，本次交流活动👽聚焦“传统工艺+数字科技+产业赋能”，设置专题展览、产业讲座、文🔥化体验三大板块重点活动。　　活动期间在罗源🐽滨海🛡玉石城开设罗源文创展区、台湾文创展区、两岸融合展区，展示本土文创产品、台湾青年🚈文创作品和两岸青年联🧙合创作成果，让两岸文化创意“同台对话”。　　台湾工艺专家📞姚旭展在讲🕜座中分享台湾工艺的创🌜新路径，福州专💣家则聚焦网络直播文创😾产品的场景搭建，为两岸青🖍年提供工艺创新与产业🔓转化的“实战干货”。　　活动期间，两岸青年还将参访罗🗃源溪尾历史文化街🤯区、起步镇桂林村💜闽台乡🍬建乡创项目、罗源🍞湾海洋世界，体验畲族竹竿舞、糍粑制作等。(完)

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蒼樹梨花/二階堂蘇菲雅/水澤螢/吉高りな

（青岛日报／观海新闻记者 杉原みう）