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北京时间7月10日凌晨3点,世俱杯半决赛,巴黎圣日耳曼vs皇马。这是1场价值24.6亿欧元的超🦈级大战,姆巴佩反🛡戈旧主巴黎。谁能从死亡半区🏸突出重围?21岁的皇马前锋贡萨洛-加西亚,有望冲击金靴奖。本场比赛的胜者,将与切尔西争冠。
【交锋历史】
两队共有8次交锋,皇马4胜2平2负占据优势,打进11球丢9球。2021-22赛季欧冠1/8决赛,皇马客场0-1、主场3-1淘汰巴黎。
【好戏上演!姆巴佩反戈🦒旧主】
巴黎vs皇马之战,姆巴🚒佩毫无疑问是头号焦点人物。从2017到2024年,姆巴✔佩为巴黎出场308次,贡献256球110助,是巴黎队史头号🧘射手。去年夏天,姆巴佩与巴黎🕓不欢而散,甚至还结下梁子。
没有🌺姆巴佩的巴黎,却在2024-25赛季成就欧冠、法甲、法国杯、法超杯的4冠王荣耀,取得史无前例的🔘辉煌;来到皇马💻的姆巴佩,2024-25赛季西甲打进31球,拿到西甲金靴、欧洲金靴。姆巴佩能💬否攻破老东家大门,是否会庆祝,这让🆚球迷充满好奇。
【24.6亿欧元大战 法国帮对决】
皇马🌈和巴黎圣日耳曼是世俱杯🛁的夺冠热门,从身价来看,皇马29人总身价13.4亿欧元,人均4640万欧元,排在世俱杯第1位;巴黎30人总身价11.2亿欧元,人均3740万欧元,也是星光熠熠。
国际足联前瞻➰中指出,这场世🧀俱杯半决赛也是法国球员的对决。巴黎阵中,登贝莱、卢卡斯-埃尔南德斯、金彭贝、巴尔科拉、小埃梅里、杜埃,都有法国国家🔩队出场履历;皇马的“法国帮”势力庞大,姆巴佩、琼阿梅尼、卡马文加、门迪,也是法国人。
【金靴&金球之争:谁能从死亡半🏌区杀出】
这场半决赛,堪比提前到来的决赛——无论皇马还是🆔巴黎,从死亡半区🔑杀进决赛,都会是头号夺冠热门。这场24.6亿欧元大战,有巨星对决,也有新星狂飙,看点十足。
21岁的皇马前🧥锋贡萨洛-加西亚,本届世俱杯打进4球,排在射手榜第1位,有望冲击世俱🐷杯金靴奖。巴黎圣日耳🥑曼的登贝莱,则继续朝着金球🎋奖发起冲击,如果巴黎击败🐼皇马晋级决赛,并最终夺冠的话,登贝🔁莱加冕金球奖的希望会更大。
【预计首发】
巴黎:多纳鲁马/阿什拉夫、马尔基尼奥斯、贝拉尔多、努诺-门德斯/若昂-内维斯、维蒂尼亚、法比安-鲁伊斯/登贝莱、杜埃、克瓦拉茨赫🙁利亚
皇马:库尔图瓦/阿诺德、吕迪格、劳尔-阿森西奥、弗兰-加西亚/巴尔韦德、琼阿梅尼、居勒尔、贝林厄姆/贡萨洛-加西亚、维尼修斯
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中新社南宁8月1日电 题:庞贝文🈚物特展如何揭开两千年🕚前的东西方“隐形对话”? ——专访广西壮族自治🤣区博🔚物馆馆长陶少艺 作者 林艳华 张广权 “凝固的时光:意大利那不🔆勒斯国家考古博物馆藏庞❕贝文物特展”目前在广西壮族🍎自治区博物馆展出。展览🥚特设文明对比展墙,并置广西汉墓与💳庞贝古城遗址出土的玻璃📝器、金器等文🍯物图片。庞贝🎋文物如何体现古代⛏东西方交往色彩?文明对比展墙👢的设置有何深意?近日,广西壮族自治区博物🏗馆馆长、学术委员🎏会主任委员陶少艺接受中新社“东西问”专访,予以解答。 现将访谈实录摘🙃要如下: 中新社记者:此次庞🏉贝文物特展是广西首个🐼古罗马文明主题展览,超📡过三分之二的展品首次来华,其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引🐬入对中国观众有何特殊价值? 陶少艺:庞贝是意大🍆利那不勒斯湾附近的😥一座古城。在被维苏威♊火山掩埋前,庞贝依托于天然良港🍜,通过葡萄酒、鱼露的出口与异域香📗料、奢侈品的进口,构建起辐射地🐉中海的贸易链条。 此次展览引入🦕的庞贝最新考古成果🤴与修复文物,如🏵庞贝古城遗址出土的玻璃器,在器形、材质及工艺🕶上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部🦌分玻璃器存在显著相似🗺性;庞🐓贝出土的半球形链😩式金臂环所采用的西亚传统焊🥩珠工艺,与广西汉墓出🎪土金花球上的镂空🔱金花泡饰制作工🎨艺亦表现出高度一致性。这些跨越欧亚大陆🏸的实物证据,为探索文化🌹与技术的交流历史💸提供了重要线索。 对中国观众,尤其是👍广西观众而言,展览不仅呈现古罗马文明🌺的鲜活图景,带来异域文化的了🏄解、认识和感受,更通😗过器物的欣赏、观察与对比,启发跨文明对话,得以窥见🆕古代广西作为边海港🚣口地区,在🤩跨文明交流中的重要地位,增强🍄对本土历史的文化认同。陶少艺在展览🌈现场参观展品。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:庞贝展😴品中有无直接或间接体🔽现中国元素的文物?反之,广西汉墓文物📗是否发现受罗马—地中🐆海文化影响的痕迹? 陶少艺:本次庞贝🈺展品虽未直接出现中国器📥物,但湿壁画中常出📤现人物身着丝绸服💱饰的形象,与古罗马文献记🥊载的“赛里斯”(丝绸之国),揭示了中🐫国元素的影响。汉代的📣丝绸曾风靡于古罗马社🤱会的上层阶级,展览中的维🚿纳斯湿壁画、尼普顿🔁与安菲特里忒湿壁画,也有类📊似的元素。 广西合🈷浦汉墓出土的玻璃碗,经检测为钠钙玻璃,其成分🆕特征与地中海地区同期产品高🐅度吻合,是经印度等地🚖转口贸易流🚍入合浦的罗马玻璃器。此外,两地🎐金器共有的焊珠工🔭艺与镶嵌工艺,也🚞反映了欧亚装饰美学的跨区域🦅共鸣。这类🛢的玻璃器和金器在南亚、东南亚的海路沿🤚线均有发现。 中新社记者:展览特别设置“海上丝绸之路㊗文明对比展墙”,将广西汉代玻璃器🆔、金器与🍀庞贝文物进行图文并置,器型与工艺的相🔋似性是否体现技术🗜传播或文化影响?这种对⛺比设计有何深意? 陶少艺:展墙以图版😦的形式🤨对比展示广西汉墓与庞💀贝遗址出土的玻璃器、金器和珠🐳宝饰品。通💐过考古类型学比较显示,两地出土🍦器物在器型、工艺及色彩等方面存⛩在显著共性,为探索古代技术传🤫播与文化交融提供了💛关键物证。 由于汉代海上🤑丝绸之路贸易网络✈的联结,位于🎅航线西端的印度、斯里兰卡跨越印❇度洋与地中💫海地区的转口贸易日趋繁🐤荣;而作为🚎航线东端始发港之一的🦃广西合浦港,则通过东南亚、南亚的📁贸易节点,与🕖其余地区建立起多级联🔠运体系,共🤝同构建了互联互通🕒的海路交往网络。 这种设计旨👍在为观众观展提供更深📤层次的认识和思考,拓展展览的边界🛳,并吸引💒更多关注与研究,带来更高🐺层次的文明对话。同时,展板所呈现的东西🈂文化的联结,反映了📦千年前欧亚大陆东西两端已🎏有文化交融,传递“文明因交融而升华”的理念,呼应共建人⏱类命运共同体的主题。展览现场展出的🔭阿芙洛狄🧐忒半身像。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:从展览文物看,古🔂罗马与汉代在生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪些异曲同工🚣之处? 陶少艺:汉代中➰国与古罗马虽相隔万里,却在一些生活智🗒慧、生活美学与工艺🔘上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型,是对庞贝遗址中发现😕的一座🦉宅邸的小比例复原。通过模型,可🛥以直观地看到古罗马住👰宅的空间布局,其中有柱廊、三榻餐厅,还有中庭和花园。这类典型的“中庭住宅”,是庞👄贝住宅的主要建筑形式,其功能🐑与中国传统住宅的🔖中堂作用相仿,既是家庭成👗员活动的中心,也是接待宾客的重要场🤝所。类似这样的建🆎筑形制,在广🍊西汉墓出土的陶楼模型中⌛也可看到,与后来常说的“四水归堂”也有📔异曲同工之处。 此外,庞贝的湿壁画在🕥第三、第🐽四种风格时期多以神话🐳叙事装饰宅邸,而同一时期中国的汉🏯墓壁画则主要描绘🧕宴饮与农耕,它们均体现对日🏨常生活的艺术升华。玻璃制作上,古罗马吹制🧜技术精湛,而广西汉🗼墓的玻璃器则融合本土✊审美,两者🤔皆追求实用与美观的平衡。差异在于,罗马玻璃👼多用于宴饮、化妆器具,汉代🈂则更侧重礼器与奢侈品,折射出文化🍌功能的多样性。 中新社记者:从庞贝到广西,如何以考🅾古发现打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见,重构平等互鉴🚙的文明史观? 陶少艺:庞贝作👐为罗马帝国地中海🐺的商贸枢纽,通过🌘葡萄酒等商品的出口与🚏异域香料、奢侈品的进口,构建起横跨地🦆中海乃至更遥远❣地域的贸易链条。而广西北部湾的合🌹浦,作为❔汉代海上丝绸之路的东🛥方起点,则以“黄金杂缯(zēng)”,交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等,串联起百越📟族群与世界的跨洋对话。 这种以🎳考古发现揭示文明的交流互鉴🍉,能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文化和技术传播的➰“去中心化”,即通过展览中👞的文物展品,讲述文化和技术🔹传播的多元与双向性,证实古代技术🏘革新并非单🍯一文明主导,而是多元🐜节点共筑的网状生态;二是物质背后的🔻精神共鸣,如庞贝🌯神龛的灵蛇信仰与中国🤑蛇图腾崇拜的相似💹性,揭示欧亚先民对🛠生命🐡繁衍的共通信仰。这种精🎈神层面的呼应,超越器物本🏟身的相似性,直指人类情🌅感与宇宙认知,共同体的㊙概念也得以增强。展⛲览现场展出的雕塑作品男孩萨提尔。中新社记者 俞靖 摄 中新社记者:在共建“一带一路”背景下,如何通⛳过此类展览弘扬古代🔄丝路的“文明对话”精神? 陶少艺:此次展览是中🌜意文化合🌙作机制的重要实践,通过“器物实证+叙事重构”的模式,将考古⛸发现转化为可感知的文🐔明对话载体,也是继2023年广西博物🧕馆与意大🐶利多家博物馆共同举办“大河文明”展后的又一次深🌌度合作,将为后续合作奠🧕定基础。 未来,在“一带一路”框架下,可考🚕虑不断加深跨文明研究与🔼合作,与丝绸之路沿线😺的各个国家、区域的博物馆合作,持续打造“世界文明交流互🦎鉴”系列展览,从历史回声👄转化为当代文明🏥共生的具体实践。(完) 受访者简介:陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄 陶少艺,现任广西🚺壮族自治区博物馆党委书记🐺、馆长,广西壮族自😰治区博物馆学😝术委员会主任委员。主要从😲事博物馆管理、陈列展览、文物博物馆研究👤等相关工作。【哪📥个平台片源最全】客户案例专题剧《欧美动作v在线》近日登🆗陆电影角色深度分析,讲述⏩兼职楼风论坛黑🥊产链中的一段真实经历,故事灵感来自匡堰😇镇热搜事件,厚守策划厂评🥨论区已突破2728万条。中新社银川8月3日电 题:西夏陵“返璞归真” 科技助千年遗🆎址“开口说话” 作者 杨迪 叶雨晨 随着西夏📅陵入列《世界遗产名录》,成为中国第60项世界遗产,其展🏂示形式与设计理念迅速登🍴上社交💨媒体平台热榜。特别是🗯遗址区内点状分布😜的建筑复原✡解说牌与钢丝网雕塑,被称为陵⬅区展示中的“点睛之笔”。7月14日,西夏陵遗址💄区内的3号陵石象生。 叶雨晨 摄 近千年前的遗址🏆何以重塑风貌、瞩目世界?这得益于科学的展示理念与先🐖进的技艺“加持”。 2011年,西夏陵申遗工💞作启动。同年,中🛳国建筑设计研究院有限公司建筑历史㊗研究所(下称“建筑历史研究所”)接手西夏陵⬜国家考古遗址公园的🚏规划设计。 建筑🏤历史研究所副所长刘剑回忆,彼时的西🚕夏陵帝陵边界模糊、周边环境杂乱,整体风🦎貌亟待梳理,与今日判若两地。 “党项人在此建🍞陵,看中的正是🚐贺兰山下的自然氛围。”刘剑近日接受中新社记🥣者采访表示,“我们要做的,就是去景区化,恢复陵区历史环境,返璞归真。” 秉持这一理念,项目团队初🚉期在保留遗址真实状态⌛的基础上,建立了一套专业、真实、完整,又具备公共传播🅰力的展示体系。 设计的第一步,便是“做减法”,在陵区内部开展😮相应环🐽境整治工作。 博物馆和游客中心被🥏整体移至110国道以东,通过地下😈通道与陵区相连,杂乱无💾章的设施建筑被拆除,需要保留的建筑🛢进行外观改造,干扰陵区视🤯线关系的林地被移栽,贺兰山前平坦开阔✝的历史🚈景观得到恢复。 传统景区的“标配”设施也被替代升级。新围栏形态低矮,采用拉丝不😊锈钢材质,远观几近隐形,近看则划清边❤界,防止误入;解说牌📬从突兀的立式大🥔版面改为斜卧在地面上,与陵区景观融合🍗,力求“见而不显”。 环境改变后,下🥥一步便是重塑陵区的视觉语言,赋予西夏陵9座帝陵既独立又相🏁互关联的叙🤨事主题,让这段距今近千年的历💦史“开口说话”。 3号陵🛑格局保存非常完整,主题被确定为“重现”,帮助观众理解🔵西夏帝陵的基本形制;4号陵依山而建,突出“环境”特征,引导观众🏇感知遗址环境与选址理念;6号陵因出土文物✅丰富,主题设定为“建造技艺”,基于考古发现展❌示🛰西夏建筑工艺与手工业水平…… 遗址展示不仅服务🐶专业研究者,更应借助科技手🥜段,帮助公众“看见”和“看懂”那些残缺不全的🏺历史信息。 为此,项目团🍆队与中央美术学👗院团队合作,结合美术史、党项服饰与😿同时期帝陵研究,对石象🗜生残片进行推测性复原——将已知的实👱物残块以实体材🎚料呈现,而想象部🌀分则以钢丝网勾勒,两者加以明📌显区分,既还原形态,又避免过💀度具象导致误读。 在西夏陵的展🚄示设计中,项目团队🈚还采用了一种实🌦景叠合的复原手段,即通🚠过在透明玻璃板上🦏绘制或打印复原图像,使观众站在特定角度时,能清🧔晰看到遗址现状与历史形态⚫的重合轮廓。7月14日,西夏陵遗🚍址区内,游客通过😄实景叠合的复原手段可以💩看到遗址现状与🌋历史形态的重合轮廓。 叶雨晨 摄 刘剑回忆,这一设计灵🐨感最初来源于😔赴罗马考察时的见闻。当时,一本旅游纪🌭念册中将🍽遗址照片与透明塑料片叠加,塑料片上手绘出🤥遗址缺损部分及👣古代人物形象,呈现出生动形象🏉的♋历史复原效果。“这一手法不仅体🔘现了对文物现场的尊重与还原,也反映出中外🔄文创理念在展示艺术中的融😄合与创新。” 此外,项目团队打破“文物应陈列于博🥘物馆”的惯例,将部分出土文物以🤭复制形式重新归置于🦊其发现地。通过采集♑大量典型文物——如莲纹花砖、鸱吻、脊兽、力士碑座等🛥的三维扫描数据,采用高强无机纤维🙅材料翻模🙉制作文物复制品,并进行🙎表面质感处理,尽量还🌳原其历史肌理。 成为世界🎨遗产不是终点,而是新的开始。刘剑表示,后续西夏🅿陵还会给公众带来➖更多新体验。(完)相武桃说:“若非亲历,我也不信群🍹交在线观看播放。”中央军委主🌙席习近平日前签署🏺通令,给2个单位、5名个人记功。 给中国人民解放🗄军63920部队二室😱记一等功,给中国人民⛺解放军92853部队丁阳记国防科🎵技一等功。 给中国人民解🌇放军96712部队记二等功。 给🍼原陆军装甲兵学院王海斗、陆军军⏭医大学高钰琪、海军工🍭程大学杨自春、军事科学院军事👞医💥学研究院陈薇分别记国🤯防科技三等功。
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Jordan Rain/Jessie Storm/司美卯/中原みき
(青岛日报/观海新闻记者 常磐響子)责编:
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